Porquê o Construtivismo Radical

Bom, permita-me voltar à pergunta que me pôs originalmente acerca de…do que é que era? - Sabedoria. Sabe, eu escrevi isto várias vezes e disse-o com frequência, eu estou interessado no construtivismo radical porque me parece que é uma forma de delimitar  o campo do pensamento racional desde o seu interior. Podemos como que apalpar terreno até sentirmos os limites e há muitos  limites nos quais esbarramos desde logo. Um deles é, por exemplo, a consciência. Não temos um modelo racional do que é a consciência e eu não acredito que alguma vez tenhamos um – mas isto é uma crença pessoal,  não o posso provar, é uma suposição. Não temos um modelo da memória de momento, podemos vir a ter mas de momento é um limite. E porque é que  estou interessado em explorar desde o interior as fronteiras do pensamento racional? Porque penso que o que jaz no seu exterior é muito mais importante. Eu penso que os místicos, os insights dos místicos são de longe mais importantes do que qualquer insight racional. Mas racionalmente não podemos falar sobre eles e aquilo a que eu me oponho são místicos, ou metafísicos, que me tentam convencer racionalmente que têm razão. Isso é um disparate total, eles não podem de todo fazer isso,  podem sim tentar mostrar-me as suas belas metáforas irredutíveis e pode ser que eu goste delas e é assim que  tenho de ser convencido, muito à semelhança do que disse Vico, é sabedoria poética e se eu gostar da poesia talvez eu aceda à sabedoria.

 

 

Ser um construtivista

 

Os construtivistas, vocês não têm de pensar que todas as outras pessoas têm de ser construtivistas. Leva muito tempo a entrar no pensamento construtivista, não é algo que após uma palestra nos tornamos construtivistas. É um processo difícil, porque temos de remodelar praticamente tudo aquilo que pensámos e algumas destas remodelações são muito desagradáveis no início. Sabe, eu penso que a dificuldade inerente está em que para interagir com outras pessoas temos de conceber uma realidade inter-subjectiva, que não é uma realidade na qual as coisas existem por seu direito próprio mas sim uma realidade na qual os seus ideais se tornam mais ou menos compatíveis com os ideiais da outra pessoa.